Shamanismo -La Union con los espiritus- Primera Parte

Hoy con el dia libre, despues de una semana bastante cansada pero productiva; tuve la oportunidad de conocer una serie de personas de varios paises fuera de Costa Rica entre ellos una excelentes personas de la Universidad de Chile, estudiantes de biologia y que vinieron al pais a conocer un poco de la biodiversidad, siendo una experiencia bastante gratificante y como sino mencionar a una familia muy buena que venia de la India; unas personas increibles que me contaron un monton de su cultura, en fin una semana buena, pero bueno acabemos con el diario de "Franky" y vamos al tema.

Este articulo me nacio pues ademas de estar en un curso sobre Cultura Costarricense donde el shamanismo es altamente importante en nuestros indigenas y la verdad en todo el mundo, el fenomeno del shamanismo viene de mas de 35000 mil años en la antiguedad en datos documentado en America y aun mas años en Africa y Asia; por esto vamos a hablar de este tema. Recordemos que no es cierto que en Egipto estaban los primeros shamanes, o sacerdotes ya antiguas pre-culturas a la Egipcia tenian una cosmogonia establecida, con dioses y su propia digamos religion. Lo mismo para otras antiguas civilizaciones como la Maya, Inca, o Azteca.

El chamanismo antiguamente fue practicado por una élite sacerdotal y lo que conocemos como chamanismo, después de quinientos años, no es el chamanismo auténtico, porque este chamanismo está desprovisto de lo que es el trabajo de autodescubrimiento. Podríamos decir que el chamanismo que se practica ahora es como la medicina oficial, donde el paciente va al médico para que le solucione el problema y el doctor intenta solucionarle su afección a través de unas sustancias químicas sin llegar a la esencia de la enfermedad.

El chamanismo es un modo disciplinado de obtener ayuda y conocimientos, basado en la premisa de que no tenemos necesidad de limitarnos a operar en una realidad, una dimensión, cuando necesitamos ayuda. Existe otra realidad que nos puede prestar ayuda en la vida, una realidad llena de belleza y armonía, dispuesta a ofrecernos el mismo tipo de sabiduría sobre el que leemos en los escritos de los grandes místicos y profetas. Lo único que debemos hacer es mantener la mente libre de prejuicios y realizar el esfuerzo para seguir la senda del chamán.

Los chamanes realizan una plétora de funciones dependiendo de la sociedad donde practican sus artes: curación; liderar un sacrificio; conservar la tradición con historias y canciones; videncia; actuar como un psicopompo (en sentido literal, «guía de almas»). En algunas culturas, un chamán puede cumplir varias funciones en una única persona.

El nigromante en la mitología griega puede ser considerado un chamán ya que el nigromante puede reunir espíritus y levantar a los muertos para utilizarlos como esclavos, soldados e intrumentos para la adivinación.

Mediador

Los chamanes actúan como «mediadores» en su cultura. El chamán es visto como un comunicador de la comunidad con los espíritus, incluyendo los espíritus de los muertos. En algunas culturas, esta función de mediador del chamán puede ser bien ilustrada por algunos de los objetos y símbolos del chamán.

Por ejemplo, entre los selkups, ( Rusia, Selkups como gente formó como resultado de una interacción larga y del entrecruzamiento entre aborigen población del centro lavabo de Río de Ob y Gente de Samoyedic, que había venido a esta región de Montañas de Sayan en el principio del 1r milenio. En el 17mo siglo, algo del Selkups volvió a poner encima del norte para vivir a lo largo de Río de Taz y Río de Turukhan. Fueron contratados principalmente adentro caza, pesca, y crianza del reno.)

Un informe menciona a un pato marino como un animal-espíritu: los patos son capaces tanto de volar como de bucear bajo el agua, así se les considera pertenecientes tanto al mundo superior como al mundo inferior.

De modo parecido, el chamán y el jaguar son identificados en algunas culturas amazónicas: el jaguar es capaz de moverse libremente en la tierra, en el agua y trepando árboles (como el alma del chamán). En algunas culturas siberianas, son algunas especies de aves acuáticas las que están relacionadas con el chamán de una manera similar, y se cree que el chamán toma su forma.

«El árbol chamánico» es una imagen encontrada en varias culturas (yakutos, dolganos, evenkis), celtas, como un símbolo de mediación. El árbol es visto como un ser cuyas raíces pertenecen al mundo inferior; su tronco pertence al medio, mundo habitado por humanos; y su copa se relaciona con el mundo superior.

Distintos tipos de chamán

En algunas culturas puede haber más tipos de chamanes, que realizan funciones más especializadas. Por ejemplo, entre el pueblo nanai, un tipo diferente de chamán actúa como un psicopompo.

Otros chamanes especializados pueden ser distinguidos según el tipo de espíritus, o reinos del mundo de los espíritus, con los cuáles el chamán interacciona más comúnmente. Estos roles varían entre los chamanes nenets, enets y selkup. Entre los huicholes, hay dos categorías de chamán. Esto demuestra las diferencias entre los chamanes dentro de una misma tribu.

Aspecto ecológico

En los bosques tropicales, los recursos para el consumo humano son fácilmente agotables. En algunas culturas de los bosques tropicales, como los tucano, existe un sistema sofisticado para la gestión de los recursos, y para evitar el agotamiento de estos recursos a través de la sobreexplotación. Este sistema está conceptualizado en un contexto mitológico, involucrando simbolismo y, en algunos casos, la creencia de que la ruptura de las restricciones de caza puede causar enfermedades.

Como principal maestro de simbolismo tribal, el chamán puede tener un papel principal en esta gestión ecológica, restringiendo activamente la caza y la pesca. El chamán es capaz de «sacar» los animales de caza (o sus almas) de sus ocultas moradas.El chamán desana tiene que negociar con un ser mitológico por las almas de los animales de caza.

No sólo los tucanos, sino también algunos otros indígenas de bosques tropicales tienen estas preocupaciones ecológicas relacionadas con su chamanismo, por ejemplo los piaroa.

Además de los tucanos y los piaroa, también muchos grupos esquimales piensan que el chamán es capaz de traer almas de animales de caza desde lugares remotos; o emprender un viaje del alma para promover suerte en la cacería, p. ej. pidiendo animales de caza a los seres mitológicos (Mujer del mar).

Concepto de alma y espíritus


La plétora de funciones descritas en la sección de encima pueden parecer tareas bastante distintas, pero algunos conceptos subyacentes importantes les unen.

Concepto de alma

En algunos casos, en algunas culturas, el concepto de alma puede explicar más los fenómenos aparentemente no relacionados:

Curación

"Puede estar basada estrechamente en los conceptos del alma del sistema de creencias de las personas servidas por el chamán. Puede consistir en la recuperación del alma perdida de la persona enferma."

Escasez de animales cazados

"Puede resolverse «sacando» las almas de los animales de sus ocultas moradas. Aparte de esto, muchos tabúes pueden prescribir el comportamiento de la gente hacia los animales de caza, de modo que las almas de los animales no se sientan enojadas o dolidas, o el alma satisfecha de las presas ya muertas pueden decir a los otros, aún animales vivos, que pueden dejarse trapar y morir. El aspecto ecológico de la práctica chamanística (y las creencias relacionadas) ya ha sido mencionado más arriba en el artículo".

Infertilidad de las mujeres

"Puede curarse obteniendo el alma del niño que se espera que nazca."

Espíritus

También las creencias relacionadas con los espíritus pueden explicar muchos diferentes fenómenos. Por ejemplo, la importancia de narrar historias, o actuar como un cantante, puede entenderse mejor si examinamos el sistema de creencias entero: una persona que es capaz de memorizar textos o canciones largas (y tocar un instrumento) puede considerarse como que ha logrado esta capacidad a través del contacto con los espíritus (por ejemplo entre el pueblo Khanty).

Comentario Final

Con esto termino la primera parte, ahora bien les cuento que le shamanismo son los primeros vestijios de lo que se le llamo religion, esto es interesante puesto que la "religion" no es algo nuevo ni mediatico es una manifestacion que viene desde miles de años, casi desde la aparicion del hombre.

Desde la oportunidad de desarrollar una cosmogonia y cosmologia, esto son las bases de otras muchas manifestaciones religiosas, que muchas ellas tienen bases de culturas predesesoras, por ello el shamanismo en si, es la base de las religiones actuales, la religion en si no puede ser eliminada pues cada cultura a lo largo de su historia y el hombre a lo largo de su evolucion a sido una de sus bases y parte de un todo, que no solo le a permitido la creacion de cuentos y leyendas, sino tambien proporsiono la capacidad de mental, imaginacion y sociedad; gracias a estas manifestaciones que aun hoy las podemos ver. En el siguiente un poco mas este tema.

Franky "Union con los espiritus" Cyborg