domingo, 1 de febrero de 2015

2001: una odisea del espacio, explicada paso a paso




Saludos! Uno de los problemas con los que se encuentra el espectador la primera vez que ve 2001: una odisea del espacio es la dificultad para comprender el sentido de muchos de los elementos del argumento. La película está narrada de forma muy abstracta y tiende a dejarnos con muchas dudas pendientes una vez concluye el metraje.

Por ello me gustara publicar este buen articulo sobre esta interesante cinta de culto del maestro director Stanley Kubrick, por que la verdad Odisea en el espacio para su momento histórico y aun hoy dia, es de esas cintas con niveles enormes de interpretación y análisis filosóficos, teológicos y cosmologicos de fuerte criticidad para el espectador.

Mas cuando mediante un momento de analisis, podes entender las similitudes por no decir el analisis que se le puede mediante el libro "Así hablo Zarustra" de filosofo judío alemán Friedrich Nietzsche sobre al postura de la muerte de Dios y con ello el nacimiento de algo que el llamo el "Super Hombre".

"Muertos están todos los dioses, ahora queremos que viva el superhombre"
Con ello en mente y me gustaría compartirles el articulo. 

¿Qué son los monolitos negros? ¿Por qué se rebela el ordenador HAL 9000? ¿Qué es la extraña habitación de hotel que aparece al final del film? ¿Por qué el astronauta Dave Bowman se transforma en un feto? El propósito del presente artículo es ayudar a entender todos estos asuntos, paso a paso, y siempre como una forma de animar al lector a disfrutar de un film que, sí, es difícil, pero que también puede convertirse en una magnífica experiencia si se sabe cómo interpretarla. Este artículo es el complemento de otro sobre las claves artísticas de la película.

Espero que entre ambos textos pueda ofrecer una visión bastante global del film, al menos esa es la modesta intención con que los he escrito. También cabe aclarar que aquí nos centraremos en el argumento de la película de Stanley Kubrick; aunque la novela de Arthur C. Clarke tiene un argumento prácticamente idéntico, existen algunas pequeñas diferencias.

Dos líneas argumentales 

El guión de 2001 presenta dos tramas: una principal y otra secundaria. La una es realmente independiente de la otra, desde un punto de vista dramático. Podrían existir por separado, como dos historias paralelas.

La trama principal narra historia de la evolución humana a lo largo de varios millones de años; una evolución que en la película es dirigida por algún tipo de inteligencia extraterrestre cuya naturaleza no se especifica en ningún momento.

El instrumento que esta inteligencia utiliza para “manipular” a la raza humana es el célebre monolito negro. Aparecen cuatro monolitos a lo largo del film, con funciones distintas cada vez. Analizaremos la trama principal dividiéndola en cuatro partes, usando la aparición de cada uno de lo cuatro monolitos como hito argumental.

La segunda trama es la historia del ordenador HAL 9000 y su rebelión frente a sus creadores. Esta subtrama gira también en torno al concepto de la evolución y la inteligencia, pero como ya hemos dicho no tiene realmente relación con la trama principal, más que de una manera puramente tangencial. La subtrama de HAL es un “accidente” que sucede dentro de la trama principal pero que no afecta su curso. Pero empecemos desgranando la trama principal:

El primer monolito: ingeniero de la inteligencia humana 

Lugar y tiempo: 2001 comienza en las planicies de África hace varios millones de años. Un clan de cavernícolas prehumanos intenta sobrevivir en unas condiciones bastante penosas. Comen los pocos hierbajos que pueden encontrar en el desolado paisaje, hierbajos que para colmo han de compartir con una manada de tapires que habita la misma zona. La única fuente de agua del clan —un simple charco— les es arrebatada por un clan rival.

Por si fuera poco, este desdichado clan vive permanentemente amenazado por un leopardo que domina la región y que de vez en cuando caza a alguno de sus miembros. En resumen: este grupo de homínidos padece hambre, frío y miedo, y parecen condenados a una segura extinción.

 Un buen día aparece ante los cavernícolas un monolito de piedra negra.

Al principio les provoca miedo, luego curiosidad, y más tarde aprenden a ignorar su presencia porque el monolito aparece completamente inerte. Pero sin que ellos lo sepan, sus mentes están siendo manipuladas por la losa negra. Ese monolito tiene la función de alterar sus cerebros e introducir en ellos nuevos conocimientos que les ayuden a sobrevivir y evolucionar.

Uno de esos conocimientos, el más básico, es el uso de herramientas.

Poco después de la aparición del monolito, vemos a uno de los cavernícolas contemplando el esqueleto de un animal. Parece reflexionar sobre lo que tiene delante, como si estuviese viéndolo desde una nueva perspectiva. Hay algo nuevo en aquellos huesos. Algo que hasta entonces ni él ni ninguno de sus congéneres habían visto. Los huesos que hay tirados por el suelo pueden ser usados.

El cavernícola coge el más robusto de los huesos y empieza a golpear el esqueleto; primero con precaución, más tarde con fuerza, hasta que termina consumido por un frenesí violento. Este cavernícola acaba de descubrir el primer arma "la primera herramienta" de la historia.

O dicho de otro modo, acaba de aparecer el primer ser humano sobre la faz de la tierra. Gracias al uso del hueso "o de herramientas similares como palos o piedras" el clan que estaba a punto de extinguirse descubre que puede cazar a los tapires con los que convive y comérselos.


Así que sus problemas de hambre han terminado. También gracias a sus armas pueden atacar al clan rival y recuperar el charco de agua, lo que soluciona también sus problemas de sed. Y deducimos que serán capaces incluso de defenderse del peligroso leopardo. Los miembros del clan ya no son prehumanos indefensos; ahora son humanos armados.

 El monolito les ha hecho dar un salto evolutivo que les ayudará no sólo a sobrevivir en el momento, sino a multiplicarse para terminar dominando la Tierra.

El segundo monolito: el centinela

Siglo XX. Varios millones de años después de las escenas iniciales que tienen lugar en África, el ser humano está colonizando la luna. Los astronautas norteamericanos descubren allí un campo magnético extraño y al excavar para averiguar la causa descubren un monolito negro enterrado bajo la superficie lunar. 

Asombrados por el descubrimiento, lo ocultan a la opinión pública y aíslan su colonia para mantener el hallazgo en secreto. Propagan el rumor falso de que el verdadero motivo de la cuarentena en su colonia lunar es la aparición de una extraña infección. 

Los norteamericanos no saben qué es exactamente el monolito, pero sí sospechan que su origen es artificial pues además de su forma perfectamente rectangular, el estado de la excavación indica que fue enterrado a propósito.

Lo contemplan con el mismo asombro e incomprensión que el clan de cavernícolas contemplaba el primer monolito en épocas prehistóricas. 

Mientras se discute si es conveniente o no dar a conocer el hallazgo, el equipo de astronautas aprovecha para hacerse unas fotografías junto al extraño artefacto, en lo que todos saben que constituye un acontecimiento histórico. Es la primera prueba de la existencia de inteligencias alienígenas. Pero algo ocurre mientras hacen las fotos. Cuando la luz solar incide en el monolito por primera vez desde que fue enterrado, la losa negra emite una fortísima señal de radio. La señal se filtra por los receptores que cada astronauta lleva en su casco, creando un chirrido dolorosamente insoportable. El monolito es una alarma. 

Tiene la función de enviar una señal a sus creadores en el preciso momento en que ha sido desenterrado, como aviso de que los seres humanos han evolucionado lo suficiente como para haber desarrollado el vuelo espacial y las tecnologías necesarias para localizar el monolito y sacarlo a la luz. 

Los norteamericanos no saben muy bien qué ha ocurrido, pero sí saben que la señal del monolito estaba dirigida exactamente hacia Júpiter. Así pues, deciden preparar una costosa expedición al gigante gaseoso. 

La nave Discovery empieza un viaje que durará años para descubrir qué es lo que hay allí y quién es el destinatario de la extraña señal de radio. Eso es exactamente lo que los creadores del monolito querían que los humanos hagan; quieren que los seres humanos se acerquen a Júpiter. El monolito lunar no sólo es una alarma, sino también un señuelo que atrae a los terrícolas hacia allí.

El tercer monolito: la puerta de las estrellas 

La nave Discovery llega a las inmediaciones de Júpiter. Tras una serie de peripecias que describiremos en el último apartado de este artículo (la rebelión de HAL 9000), sólo uno de los astronautas, Dave Bowman, ha sobrevivido.

 Con la nave prácticamente inservible y sin la posibilidad de esperar un rescate que podría tardar años, Bowman localiza un monolito negro flotando en la órbita de Júpiter. Sin duda, este monolito debe de ser el destinatario de la señal emitida por aquel otro monolito hallado en la luna.


Bowman utiliza una pequeña cápsulas de exploración para salir de la Discovery y dirigirse hacia el monolito. Quiere observarlo de cerca. Pero cuando la cápsula se aproxima al monolito algo extraño sucede: un insondable abismo se abre ante un atónito Bowman, mientras la cápsula parece acelerar a un ritmo inconcebible. Abrumado por la velocidad y por momentos casi a punto de perder la consciencia, el astronauta contempla lejanos rincones del cosmos y mundos misteriosos.

 Su pequeña cápsula ha sido absorbida por el monolito y lanzada a un alucinante viaje a través del universo. El tercer monolito, el que orbitaba en torno a Júpiter, es una puerta para viajar al infinito.

El cuarto monolito: ingeniero de una nueva inteligencia 

El alucinante viaje de Bowman termina bruscamente y su destino final es todavía más sorprendente, pero no por su extrañeza sino por su inesperada familiaridad. La cápsula ha aparecido en una especie de habitación de hotel.

Se escuchan algunos sonidos extraños, algo que podría ser interpretado como voces que parecen venir del exterior, pero cesan rápidamente y todo queda en silencio. Dave Bowman está solo en una extraña habitación de hotel. La habitación está construida según parámetros humanos y está obviamente destinada a que la habite un ser humano, pero hay algo extraño en su diseño. No parece “auténtica”.

Es como una imitación; demasiado artificiosa como para ser realmente una verdadera suite de hotel. Sea lo que sea este lugar, está probablemente muy lejos de la Tierra y no parece más que un simple decorado. No sabemos quién le ha puesto allí o por qué, pero nos da la impresión que la suite es en realidad como la jaula de un zoológico: quienes la han construido han imitado superficialmente el hábitat de un ser humano y le proporcionan comida, agua y ropa. Sin embargo, nunca se dejarán ver. No sabemos quiénes son, o cómo son.


El astronauta está condenado a vivir en esa suite durante el resto de su vida. En su soledad, el tiempo transcurre lentamente y de manera extraña. En ocasiones le parece contemplar el futuro: se ve a sí mismo mucho más viejo de lo que es ahora, pero no sabemos si esas visiones son reales o una mera invención de su mente.

¿Es que el aislamiento y las extrañas experiencias vividas le hacen tener alucinaciones, es su memoria la que le juega malas pasadas, o es que realmente la suite produce extraños fenómenos temporales?

No conocemos la respuesta, pero sea como sea, la respuesta es indiferente.

Lo realmente importante es que Dave Bowman nunca va a salir de allí. Envejece hasta el día en que, tendido en la cama, le llega la hora y empieza a agonizar. Es entonces cuando aparece ante él un monolito negro, que se alza a los pies de su cama, majestuoso e inerte. Bowman, a punto de morir, lo señala como queriendo decir algo. En ese mismo momento, el Dave Bowman humano desaparece y sobre la cama aparece un fantasmagórico embrión.

El monolito ha transformado a Bowman, como millones de años atrás un cavernícola fue transformado por otro monolito idéntico. Bowman ya no es un ser humano, sino el primer individuo de una nueva especie. Un nuevo tipo de entidad que ya no está sujeta a la esclavitud del cuerpo físico y que puede viajar a su antojo por el universo. Es el Niño de las Estrellas. Al igual que el cavernícola empezó a practicar el uso de herramientas golpeando un esqueleto con un hueso, el Niño de las Estrellas practica sus nuevas habilidades viajando hasta la órbita de la Tierra.

Ya no es Dave Bowman, pero sabe que proviene de Dave Bowman, que ha evolucionado a partir de un ser humano, y siente curiosidad por visitar el planeta de origen de la raza humana. Contempla la Tierra con mirada curiosa. Después se gira hacia la cámara y con la misma curiosidad el Niño de las Estrellas nos contempla a nosotros, los espectadores, los seres humanos que aún habitamos la Tierra en nuestra forma primitiva. La evolución se ha completado finalmente.


martes, 27 de enero de 2015

NO GAME NO LIFE




Hay veces que uno se levanta por costumbre y de ahí en adelante todo parece ser sutilmente movido por la inercia intrínseca de los cuerpos. En esos días que la rutina tan bien establecida define hasta las conversaciones que se van a llevar a cabo, se pueden encontrar con muy agradables sorpresas como esta.

No es un anime de colegiales en medio de un motón de mujeres cachondas y confundidas. Que en esta obra hay escenas indecentes y medio extrañas es innegable, viene de Japón por lo que no se podía esperar menos.
Chicas con orejas....por si les gusta eso.....cochinones 
Sinopsis

Una leyenda urbana crece entre los jugadores en línea sobre un grupo de “super-jugadores”; cuatro personajes que rayan en lo invencible conocidos como “los blancos”, pues tienen la costumbre de ganar todos los juegos y dejar en blanco el nombre del primer lugar, en primera instancia se trata de dos típicos “hikikomoris” adictos a los juegos que son incapaces de desarrollar sus habilidades sociales. Son un hombre virgen de 18 años y una niña de 11 años con una muy enferma relación.

Después de una batalla en un juego en línea, son retados en lo que parece ser un simple juego de ajedrez, pero resulta ser el juego más difícil que hayan tenido que afrontar en mucho tiempo. El retador resulto ser una sorpresa. Un dios de otra dimensión que estaba harto de jugar solo en su dimensión sin nadie capa de retarlo, su mundo estaba establecido por que todo conflicto debía arreglarse con juegos.
Son hermanos....se supone.......a lo Luke y Leia 
Comentario

El llamado “fan-service” se ha vuelto casi insoportable en muchas series que vuelven estos eventos su principal razón para poder crear fanáticos. Es una de las pocas veces que es observable que los personajes que recurren a este tipo de figuras visuales para llamar al humor por un momento, no le tomaran más que un par de minutos del capítulo para llegar a un punto importante de la trama.

No Game no Life, Es una serie completamente fuera de lo que hay en el grueso de “Harems” y novelas para niñas. Tiene acción psicológica y pensamientos sobre el comportamiento social importantes y bien fundamentados en la teoría de que todo lo que se vive en realidad es un juego, solo que las reglas no están definidas y hay muchos que hacen trampa.

Normalmente no me gusta el fan service, pero en está serie tiene sentido
De verdad deseo que lo miren por si mismos y si lo desean pueden dejar sus comentarios. 

Hideki-"anime sin exigencias"-sama

lunes, 26 de enero de 2015

DCAU: Trono de Atlantis.




Saludos amigos del Templo.

Hoy quiero compartir con ustedes mis impresiones sobre la ultima película de DC Animation, basada en el evento de los Nuevos 52, Trono de Atlantis, que tiene como protagonista ni mas ni menos que a uno de los héroes de DC que mas necesitaba un retoque a su imagen, ya que para que para muchos es el inútil de la Liga de la Justicia. El siempre opacado por los demás miembros... Aquaman.

Así que empecemos...

Director: Ethan Spaulding
Productor: James Tucker
Guion : Heath Corson
Basado en "Throne of Atlantis "por  Geoff Johns

Reparto
Matt Lanter como Arthur Curry/Aquaman
Sumalee Montano as Mera
Sam Witwer como Orm/Ocean Master
Sirena Irwin como Queen Atlanna
Jason O'Mara como Batman
Shemar Moore como Victor Stone/ Cyborn
Jerry O'Connell como Superman
Christopher Gorham como Flash
Rosario Dawson como Wonder Woman
Nathan Fillion como Green Lantern
Sean Astin como Shazam
Harry Lennix como Black Mantha.

Musica por Frederik Wiedmann.
Companias productoras: Warner Premiere, Warner Bros. Animation
y DC Entertainment
Distribucion por Warner Home Video
Esteno Enero  27, 2015
Pais Estados Unidos
Idioma Ingles

Sinopsis:

Un submarino estadounidense es atacado por una misteriosa fuerza en medio del Atlántico. Mientras tanto en Mercy Reef, Maine, Arthur Curry lamenta la muerte de su padre y mientras se emborracha en un bar, termina en medio de una pelea. No sabe que esta siendo observado por una misteriosa mujer llamada Mera.

Cyborn investiga el ataque al submarino y se da cuenta de que unos misiles que portaba la nave han desaparecido. Reune a la Liga de la Justicia y Wonder Woman comparte sus sospechas de que el submarino haya sido atacado por Atlantes, por lo que la Liga busca la ayuda del Dr Shin, un biólogo experto en tema de la Atlantida.

Mientras tanto en Atlantis, la reina Atlanna esta en medio de un conflicto con su hijo Orm, quien quiere atacar a los habitantes de la superficie. Atlanna ha pedido a Mera, una atlante de su confianza, que busque a su hijo Arthur, ya que ella piensa que solo el puede mantener la paz entre la Atlantida y la superficie.

Sin embargo la Atlantida es atacada por los misiles desaparecidos y la paz entre el mar y los habitantes de la superficie se rompe... solamente Arthur con la ayuda de la Liga de la Justicia puede impedir que ambos bandos se exterminen mutuamente.



Diferencias con respecto al Comic

A pesar de que la película esta basada en el Arco de la Liga de la Justicia del mismo nombre, esta película en realidad es una secuela a la película animada Justice League War, la cual personalmente creo que es una de las peores que ha hecho DC Animation, y aunque toma varios elementos de los comics, en realidad cambia mucho la historia.

  • En la película Orm, también conocido como Ocean Master, es presentado como un villano genérico que esta dispuesto a todo para llevar a Atlantis a la guerra con el mundo de la superficie, incluso si esto le cuesta la vida de su propia madre, Atlanna. Orm es presentando como un ser sin corazón, que odia a Arthur porque para el representa una traición por parte de su madre hacia su padre y hacia la propia Atlantida. En los comics Ocean Master es presentado como un anti héroe, es un tipo noble que teme a los habitantes de la superficie, pero que ama a su medio hermano y a su madre. Cuando Arthur decide cederle el trono de Atlantis para vivir una vida "normal" junto con Mera... Orm acepta, aunque no entiende porque su hermano prefiere la superficie a la Atlantida.
  • En la pelicula Orm y Black Manta (quien es un atlante en la película) trabajan juntos para asesinar a la reina Atlanna e iniciar la guerra mediante un Ataque de Bandera Falsa utilizando los misiles robados del submarino que fue atacado (como los que realiza Estados Unidos de vez en cuando, tipo 911, cuando ocupa justificar una guerra). En los comics, una prueba de misiles de un portaaviones es saboteada por Vulko, un atlante quien fue el mentor de Aquaman y que fue exiliado de la Atlantida. Vulko planea iniciar la guerra para obligar a Arthur a que reclame el trono de la Atlantida.
  • En la pelicula Black Manta esta manipulando a Orm para apoderarse de la Atlantida, y le rebela estos planes a Aquaman... justo antes de ser devorado por un Gran Tiburón Blanco controlado por Aquaman (¡Y se quejan de  la muerte de Zod!).  En los comics Black Manta es un ser humano que estuvo involucrado en la muerte de Tom Curry, el padre humano de Arthur, y en venganza Aquaman mata a su padre... y este jura asesinar a todos los amigos y familiares de Arthur, iniciando con Kahina, miembro de The Others, un equipo de héroes aliados de Aquaman, quienes poseen 6 reliquias de la Atlantida, encontradas en la tumba de un antiguo rey.
  • En los comics The Others juegan un papel muy importante en la vida de Aquaman, en la película no son mencionados. El equipo esta conformado por Prisoner-of-War, The Operative, Sky Alchesay, Ya'Wara, Vostok-X  y Kahina the Seer. A través de ellos se revela gran parte del pasado de Aquaman y de como su personalidad impulsiva y su deseo de vengarse de Manta puso en peligro varias misiones y la relación de Aquaman con el resto del equipo. Ninguno de ellos aparece en la película.
  • Mera en la película es enviada por la Reina Atlanna para vigilar y proteger a Arthur y es su mentora sobre la Atlantida y se convierte en su mano derecha. En los comics Mera originalmente tenia la misión de matar a Arthur, pero se enamora de el y decide dejar el mar para vivir con el en la superficie.
  • El Dr Shin en la película es presentado como un biólogo que estaba investigando en secreto a Arthur y es asesinado por un grupo de soldados atlantes. En los comics tiene un papel muy importante, ya que es uno de los mentores de Arthur, luego que Tom Curry acudiera a el por ayuda. Cuando intento hacer publica la identidad de Arthur, Tom destruyo su investigación para proteger a su hijo, con lo cual el biólogo quedo desacreditado por la comunidad científica. Tiene una relación muy tensa con Arthur, pero en el fondo ambos hombres se aprecian y se respetan e incluso se llegan a perdonar.
  • En los comics la relación de Arthur con la Liga de la Justicia es de mutuo respeto, aunque sus decisiones no siempre son comprendidas por los miembros de la Liga, como su intento de razonar con Orm para evitar la guerra. Así mismo aunque respeta a Batman, no siempre están de acuerdo y esto los ha llevado a varios enfrentamientos. En la película, Arthur es objeto de burla por parte de Green Lantern y Shazam, a pesar de que al final es el único miembro de la Liga que puede luchar contra Orm, luego de que este por si solo derrotara a todos los otros. (Poniendo a Orm al nivel de Darkseid).
  • En la película se le da bastante énfasis al romance de Superman y Wonder Woman. Toman un par de escenas de los comics, donde Clark y Diana tienen una cita... pero en realidad esto no tiene mayor importancia en el evento. 
  • En los comics la batalla final se da en Boston, mientras que en la película se da en Metrópolis. Así mismo en los comics varios héroes de la reserva luchan defendiendo a la ciudad contra el ejercito atlante, luego que un Tsunami golpeara la Costa Este de Estados Unidos, matando a muchas personas. En la película no hay bajas civiles, ya que el tsunami fue solo una entrada dramática de Orm.


La maldición de Aquaman

Esta era la película animada que pretendía introducir a una nueva generación de fans a uno de los personajes que menos respeto tiene en la cultura popular: Aquaman. A pesar de que para mi es un personaje interesante con un universo lleno de posibilidades y otros personajes secundarios igual de atractivos como Aqualad, Tula, Black Manta, Ocean Master y otros...  parece ser que esta película lejos de explotarlo mas bien va a ser un espina en el costado del héroe acuático.

La película esta mal dirigida, hecha sobre un guión mal adaptado de los comics y con un pésimo montaje que se siente apresurado. Falla al desarrollar la historia, falla al desarrollar a los personajes y en ocasiones se siente tonta y sin sentido. El inicio no es malo, el personaje de Aquaman se ve como un ser humano pasando un momento muy difícil luego de la muerte de su padre... pero cuando entra la Liga de la Justicia, todo se van por el caño... la verdad es que la sombra de Justice League War se ve sobre esta película, que sirve como una secuela  mas que como una historia de origen. Y es que los mismos vicios de War se ven en Trono de Atlantis,.. diálogos tontos, acción sin sentido, pésima caracterización de los personajes y un diseño espantoso de algunos de ellos, como Wonder Woman, que parece un travesti y Superman que parece Peter Griffin luego de un bypass gástrico.

Lo mejor hubiera sido concentrarse en la historia de origen de Aquaman y dividir la película en dos partes, de manera que el conflicto entre Orm y Arthur quedara mas claro, los personajes pudieran haber sido mejor desarrollados y de paso haberle dedicado mas tiempo a la animación, que se siente mediocre. Sencillamente parece que hicieron la película mas por llenar una cuota que por llevar la historia a la pantalla.

Ademas basar el DCAU en War ha probado ser un error, y parece que lo mismo va a pasar con Batman vs Robin, que es una secuela de la apestosa adaptación que introdujo a Damian Wayne al DCAU, con Son of Batman. Es una lastima porque tanto Trono de Atlantis como la Corte de los Buhos no son malas historias, simplemente hay que saber adaptarlas y en esto  James Tucker, el reemplazo de Bruce Timm, ha quedado debiendole mucho a los fans. Esta apuesta por películas de accion sin sentido, ha probado ser un fracaso, ya que anteriormente se preocupaban por desarrollar a los personajes y educar a quienes ven las peliculas sobre los personajes y su papel en el Universo de DC.

Trono de Atlantis es otra mancha en el DCAU y otro punto en contra de Tucker, encargado de seguir el proyecto que inicio Bruce Timm con tanto éxito y que puso a DC Animation a la cabeza de la historia, por delante de Marvel. Es una lastima que hayan desperdiciado la oportunidad de hacer de Aquaman un miembro respetable de la Justice League fuera de los comics y que de paso sigan bajando la calidad de estas adaptaciones,



Saludos...

Jay "I am your King"...

sábado, 17 de enero de 2015

Relato sobre la Historia de los Juegos de Mesa


¡Saludos! Durante los últimos meses los miembros del templo hemos estado en varias actividades bastante interesante y gratificantes. Una de estas fue la participación activa en la Convención de Juegos mas importante en Latinoamericano como lo es el Playcon, este caso la tercera versión del mismo en el 2014.

Y después de hablar con varias personas salio el tema de la historia de los juegos de mesa, cosa que me pareció de verdad curioso y de ahí que me puse la tarea de hacer una breve reseña histórica de donde nacieron dichos juegos, que ahora se han vuelto parte de las tardes de ocio y disfrute de muchas personas.

Hablando claro históricamente, el juego de mesa ha sido un bien cultural, fruto de las civilizaciones más florecientes de su tiempo. Existen objetos que aparentan ser juegos y juguetes desde la prehistoria, como los restos de tableros (que se asemejan al juego de Mancala) hallados en la ciudad neolítica de Ain Ghazal y datados hace casi 8.000 años.

Pero el primer juego de mesa del que se tiene constancia con nombre propio es el juego egipcio del Senet, cuyos más antiguos restos se remontan hasta hace 5.500 años, en pinturas murales y en tesoros de tumbas faraónicas. 

En la tumba de la esposa del Faraón Ramses II, se puede encontrar una pintura donde la propia Nefertari juega contra un enemigo invisible (tal vez en competencia con los mismos dioses).

(Mehen)

El funcionamiento del juego se pierde en los milenios, y no hay demasiados detalles de las reglas en las referencias históricas que hay sobre el juego. Tal vez fuese un juego de carrera, persecución y capturas para dos personas, por su tablero en forma de S de 3x10 casillas. Algunos espacios cercanos a la meta tienen grabados con características especiales, y para mover las piezas se utilizaban los puntos resultantes de arrojar cuatro varillas de madera de lados diferentemente coloreados.

Éste y otros juegos adquieren un valor cultural propio, estando ligados en ocasiones a algunos ritos.
Del juego del Mehen, ligado al personaje mitológico del mismo nombre, se tienen constancias históricas desde hace 5.000 años, incluso se sabe que fue prohibido en Egipto hace 4.300 años por razones desconocidas, pero se vuelven a tener evidencias de su práctica posteriores (hasta hace 2.700 años). 

En las tumbas de los más famosos faraones, como Tutankamón, también hay ejemplos de juegos de mesa. Del juego conocido actualmente como Perros y Chacales se desconoce el nombre, y sus reglas exactas (como con tantos juegos de la antiguedad). Se han encontrado tableros desde Egipto, a Palestina y Mesopotamia.

(Senet)

Las piezas de algunos restos de Egipto tienen cabeza de chacal (tal vez el dios Anubis), mientras que la otra mitad tienen cabeza de perro (tal vez el dios Bes). Pertenece a la familia de juegos de 30 espacios o de 58 agujeros, junto con una variedad de juegos de mesa de los que se han encontrado restos arqueológico. 

Parece ser un juego de carreras para dos personas, en el que cada rival debe mover sus piezas por un camino independiente hasta la casilla meta final. En Mesopotamia también existen restos arqueológicos de juegos de mesa de hace 5.000 años, como los más antiguos tableros parecidos al actual Backgammon o Tabla. Y de hace 4.600 años existen restos completos del juego Ur (que también guarda similitudes con el Backgammon). 

En oriente, el juego coreano del Yut tiene 3.000 años. Así, todas las grandes civilizaciones muestran su gusto por los juegos de sociedad como parte de su cultura En general, las reglas de todos estos juegos no se conocen con exactitud, pero si se han podido reconstruir en parte gracias a escritos históricos y sí se sabe que cambiaba la forma de jugar de una región a otra o que han sufrido muchas variaciones a lo largo de la historia.

jueves, 15 de enero de 2015

Por que no soy Charlie Hebdo


¡Saludos! Ya han pasado días desde el terror que ha conmocionado a Francia y a todo el mundo occidental. Tras el ataque terrorista a la sede de la revista satírica "Charlie Hebdo" que publicara en su día las caricaturas de Mahoma. El episodio terminaba con la muerte de los tres terroristas localizados hasta el momento, en el asalto que las fuerzas especiales francesas realizaron a los dos lugares donde mantenían rehenes. 

Yo no deseo la muerte a nadie, pero desde luego tampoco voy a ser yo quien derrame una lágrima por los terroristas fallecidos. En todo caso, lamentaré que no murieran antes de llevarse por delante a los 12 empleados de Charlie Hebdo y a 4 rehenes de un supermercado judío, víctimas inocentes del fanatismo de esos canallas. 

Dicho esto, permítanme que deje claro que no me siento para nada identificado con muchas de las reacciones que estoy viendo al atentado contra Charlie Hebdo; reacciones que me parecen irracionales e inhumanas. Me refiero, en concreto, al hecho de que mucha gente ha calificado el atentado contra Charlie Hebdo como un ataque a la libertad de expresión, y ha abogado por reproducir las viñetas anti-musulmanas de Charlie Hebdo, como manera de responder al ataque terrorista. 

 Me parece una auténtica barbaridad, pero a la vez una grave posición racista en muchos casos sin un motivo real o un odio que no se justifica, cuando se generaliza a una población. 

El atentado contra Charlie Hebdo es un ataque a la libertad de expresión. Se puede ver de esa manera si, pero  las viñetas anti-musulmanas de Charlie Hebdo no eran otra cosa que basura islamófoba.

Dado lo reciente de los acontecimientos, permítanme hacer un paralelismo para quitar carga emocional a las explicaciones: vamos a olvidarnos de Charlie Hebdo y vamos a suponer que hubiera en Francia una revista que se dedicara, un día sí y otro también, a hacer chistes sobre homosexuales. Pero no chistes cualesquiera, sino viñetas extraordinariamente ofensivas en las que un día se presentara a todos los homosexuales como pederastas peligrosos, y al día siguiente se los ridiculizara de manera humillante y al otro se carcajearan del asesinato de una pareja de homosexuales a manos de una banda neo-nazi. 

 ¿Sería admisible semejante revista? A mi juicio, no. 

De ninguna manera. La libertad de expresión no incluye el derecho a incitar al odio contra los homosexuales, ni a hacer escarnio público de ellos, ni a celebrar con chistes el asesinato de los mismos.


Imaginen ahora que algún grupo extremista atentara contra esa publicación que incita al odio contra los homosexuales y que, como resultado del ataque, murieran varios trabajadores de esa revista. Independientemente de lo hiriente o despreciable que fuera la revista, ese ataque sería un ataque terrorista injustificable, y los perpetradores deberían ser perseguidos y castigados con la máxima dureza posible, como asesinos que son.

Pero el ataque contra esa revista anti-homosexuales no podría nunca ser calificado como un ataque contra la libertad de expresión, porque la libertad de expresión no incluye, no puede incluir, la incitación al odio, ni la sistemática humillación de ningún grupo humano, ni mucho menos la defensa o trivialización de la violencia contra personas. 

Se trataría de un asesinato despreciable e inhumano, de un ataque terrorista, de un crimen ideológico, lo que ustedes quieran, pero no de un ataque a la libertad de expresión. Y por supuesto, lo que resultaría totalmente inadmisible es que nadie iniciara una campaña pidiendo que, como respuesta al atentado, todos nos hiciéramos eco de esas viñetas que incitan al odio contra los homosexuales o que los humillan. 

A nadie en su sano juicio se le ocurriría pedir semejante cosa, ni reproducir las viñetas, ¿verdad? Bien, pues hecho el paralelismo, volvamos al caso de Charlie Hebdo. 


Cuando se dice que Charlie Hebdo publicaba viñetas satíricas, se está edulcorando la realidad. Es decir es minimizando el impacto real de una revista satírica claramente xenofobia y que aunque no comparta la religión si era insultante a una sociedad que para ellos es importante. 

Las religiones no funcionan, son entes que crean diferencias sociales y en muchos casos son justificaciones para matanzas y guerras. Pero cambiar la manera de pensar de un sociedad de la noche a la mañana no es posible, especialmente en esta sociedad donde la religión mas que un sistema espiritual es su estilo de vida. 

No se puede pretender eliminar un este idealismo con faltas de respeto o su creencias, pues por el contrario incitara mas a un fanatismo justificando el odio entre Oriente contra Occidente. La respuesta no es eso. No es provocar miedo o xenofobia ante un población y mucho menos generalizarlo, el cambio vendrá atreves del despertar de las personas, de no dejarse manipular y sobre todo buscar la manera de llegar mediante el respeto. Cosa que sera de la mano de personas tolerantes, pero no de la mano de la religión que quede claro, u organismo políticos.